doa khatam quran دعاء ختم القرآن

berikut adalah salah satu teks doa khatam quran yang kebetulan saya ambil dari mushaf bukan usmani di rumah, teksnya agak panjang cocok buat yang suka berdoa dengan durasi waktu panjang. bisa dijadikan salah satu referensi karena di tiap mushaf biasanya sudah dilengkapi dengan doa khatam dengan versi sendiri-sendiri. semoga bermanfaat.

 

دعاء ختم القرآن

صدق الله . صدق الله العلي العظيم . وصدق رسوله النبي الكريم . ونحن على ذلك من الشاهدين والشاكرين . والحمد لله رب العالمين . ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم . اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم . واهدنا وبارك لنا بالآيات والذكر الحكيم . وتقبل منا ختم القرآن ودعاءنا يا رب مولانا إنك أنت  السميع العليم .  اللهم ارزقنا بكل حرف من القرآن حلاوة . وبكل كلمة من القرآن سرورا . وبكل جزء من القرآن ألفة . وبكل سورة من القرآن سرورا . وبكل جزء من القرآن جزاء . وبكل ربع من القرآن راحة . وبكل نصف من القرآن نعمة . وبكل ثلث من القرآن ثباتا . وبكل رفع من القرآن رفعة . وبكل فتح من القرآن فرحة وفتوحا . وبكل كسر من القرآن كسوة . وبكل وقف من القرآن وقاية . اللهم ارزقنا بالألف أمنا وإيمانا . وبالباء بهاء وبركة . وبالتاء توبة وتوفيقا . وبالثاء ثروة وثوابا . وبالجيم جاها وجلالا . وبالحاء حلما وحياء . وبالخاء خشوعا وخشية . وبالدال دولة ودليلا . وبالذال ذهنا وذكاء . وبالراء رحمة ورجاء . وبالزاء زهدا وزكاء . وبالسين سعادة وسلامة . وبالشين شكرا وشرافة . وبالصاد صبرا وصداقة . وبالضاد ضوءا وضلاعة . وبالطاء طاعة وطهارة . وبالظاء ظفرا وظرافة . وبالعين عفوا وعافية . وبالغين غنى وغنيمة . وبالفاء فوزا وفلاحا . وبالقاف قربا وقناعة . وبالكاف كمالا وكرامة . وباللام لطفا ولقاء . وبالميم مغفرة ومتاعا . وبالنون نورا ونجاتا . وبالواو وسعة وولاية . وبالهاء همة وهداية . وبالياء يسرا ويقينا . اللهم طهر قلوبنا . وقر عيوننا . واستر عوراتنا . واشف مرضانا . واقض عنا ديوننا . وبيض وجوهنا . وارفع درجاتنا . واصلح حاجاتنا . وارحم آباءنا . واغفر لأمهاتنا . وتجاوز عن سيئاتنا . وامح ذنوبنا . وانصر سلطاننا . واصلح ديننا ودنيانا . ورطب لساننا . وقو أجسادنا . وفرح أحبابنا . وخرب أحسادنا . وشتب شمول أعدائنا . واحفظ أهلنا وأموالنا . وانظر أولادنا وديارنا . وثبت أقدامنا على دين الإسلام . وانصرنا على القوم الكافرين بحرمة هذا القرآن العظيم . اللهم اهدنا وبارك لنا بالآيات والذكر الحكيم . اللهم تقبل منا قراءتنا . وتجاوز عنا ما كان منا في تلاوة القرآن من خطء أو نسيان أو تحريف كلمة عن مواضعها أو تقديم أو تأخير أو زيادة أو نقصان أو تأويل على غير ما أنزلته أو ريب أو شك أو سهو أو سوء إلحان أو تعجيل عند تلاوة القرآن أو كسل أو سرعة أو زيغ لسان أو وقف بغير وقوف أو إدغام بغير مدغم أو إظهار بغير بيان أو مد أو تشديد أو همزة أو جزم أو إعراب بغير ما كتبه أو قلة رغبة ورهنة عند آيات الرحمة أو آيات العذاب . فاغفر لنا ذنوبنا ربنا واكتبنا مع الشاهدين . اللهم نور قلوبنا بتلاوة القرآن . وزين أخلاقنا بجاه القرآن . وحسن أعمالنا بذكر القرآن . ونجنا من النار بكرامة القرآن . وادخلنا الجنة يشفاعة القرآن . اللهم اجعل القرآن لنا في الدنيا قرينا . وفي القبر مونسا . وفي القيامة شافعا . وعلى الصراط نورا . وفي الجنة رفيقا . ومن النار سترا وحجابا . اللهم ارحمني بالقرآن . واجعله لي إماما ونورا وهدى ورحمة . اللهم ذكرني منه ما نسيت . وعلمني منه ما جهلت . وارزقني تلاوته آناء الليل وآناء النهار . واجعله حجة لي يا رب العالمين . اللهم اهدنا بهداية القرآن . ونجنا من النار بحرمة القرآن . ويسر علينا أمورنا أمور الدنيا والآخرة بالقرآن الكريم . وحصل مقاصدنا واقض جميع حاجاتنا بالقرآن العظيم . واشف جميع أسقامنا بحرمة القرآن . وتمم آمالنا ببركة كلامك القديم وهون علينا سكرات الموت بجاه القرآن الكريم . يا رحمن . يا رحيم . اللهم ارزقنا آداء بالقلب وحب الخير والسعادة والبشارة من الإيمان . اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه بعدد ما في جميع القرآن حرفا حرفا وبعدد كل حرف ألفا ألفا . سبحان ربك رب العزة عم يصفون . وسلام على المرسلين . والحمد لله رب العالمين .

Al Mawaidz Al Usfuriyah المواعظ العصفورية (daftar isi – الفهرس)

Berikut kami sertakan daftar isi dari kitab al mawaidz al usfuriyah, silahkan klik untuk menuju halaman, semoga bermanfaat.

HADITS KE 1 : ANJURAN KASIH SAYANG KEPADA MAKHLUK

الحديث الأول : الحث على الرحمة للخلق

 

HADITS KE-2 : LARANGAN PUTUS ASA DARI RAHMAT ALLAH

الحديث الثاني : النهي عن اليأس من رحمة الله

 

HADITS KE-3 : ANJURAN BAGI ORANG YANG BERUMUR UNTUK KEMBALI KEPADA ALLAH

الحديث الثالث : حث من كبر سنه على الرجوع إلى الله

 

HADITS KE 4 : ANJURAN MENUNTUT ILMU

الحديث الرابع : الحث على طلب العلم

 

HADITS KE-5 : HAL YANG MENJAUHKAN NERAKA DAN MENDEKATKAN SURGA

الحديث الخامس : فيما يباعد من النار ويقرب من الجنة

 

HADITS KE-6 : AMALAN YANG MENEBUS SEBAGIAN DOSA

الحديث السادس : في الأعمال التي تكفر بعض الذنوب

 

HADITS KE-7 : TENTANG HAL YANG DINUKIL DARI ZABUR NABI DAUD AS

الحديث السابع : فيما نقل عن زبور داود عليه السلام

 

HADITS KE-8 : ANJURAN UNTUK BERGEGAS PADA HARI JUMAT

الحديث الثامن : الحث على التبكير يوم الجمعة

 

HADITS KE-9 : ANJURAN TAKUT KEPADA ALLAH

الحديث التاسع : الحث على الخوف من الله

 

HADITS KE-10 : ANJURAN MENCARI SURGA DAN MENJAUHI NERAKA

الحديث العاشر : الحث على طلب الجنة والهرب من النار

 

HADITS KE-11 : ANJURAN ZUHUD TERHADAP DUNIA

الحديث الحادي عشر : الحث على الزهد في الدنيا

 

HADITS KE-12 : ANJURAN MEMBERSIHKAN DIRI DARI DENDAM

الحديث الثاني عشر : الحث على نقاء الصدور من الغل

 

HADITS KE-13 : LARANGAN BANYAK BERBICARA DAN ANJURAN MENGINGAT KEMATIAN

الحديث الثالث عشر : النهي عن كثرة الكلام والحث على ذكر الموت

 

HADITS KE-14 : BEBERAPA ORANG YANG MASUK SURGA TANPA PERHITUNGAN

الحديث الرابع عشر : بعض من يدخل الجنة بغير حساب

 

HADITS KE-15 : KEGEMBIRAAN ORANG MATI SEBAB AMAL BAIK KELUARGA MEREKA YANG HIDUP DAN SEBALIKNYA SEBAB AMAL BURUK

الحديث الخامس عشر : فرح الأموات بأعمال أهلهم الأحياء الصالحة وإساءتهم بضدها

 

HADITS KE-16 : ANJURAN MEMBACA QUL HUWALLOHU AHAD

الحديث السادس عشر  : الحث على قراءة قل هو الله أحد

 

HADITS KE-17 : BAGI ORANG SAKIT DITULIS APA YANG AKAN DIA LAKUKAN SAAT DIA SEHAT

الحديث السابع عشر : إن المريض يكتب له ما كان يعمل في صحته

 

HADITS KE-18 : MANUSIA YANG IMANNYA PALING MENGAGUMKAN

الحديث الثامن عشر : أعجب الناس إيمانا

 

HADITS KE-19 : BEBERAPA HAL YANG DULU TERJADI PADA ORANG JAHILIYAH

الحديث التاسع عشر : بعض ما كانت عليه أهل الجاهلية

 

HADITS KE-20 : ANJURAN MALU DAN TAKUT KEPADA ALLAH

الحديث العشرون : الحث على الحياء من الله والخوف منه

 

HADITS KE-21 : ANJURAN MELAKUKAN HAL YANG MEMBAHAGIAKAN ORANG BERIMAN

الحديث الحادي والعشرون : الحث على ما يفرح المؤمن

 

HADITS KE-22 : HAL-HAL YANG MEMBUAT WAJIB MEMPEROLEH AMPUNAN

الحديث الثاني والعشرون : الخصال التي توجب المغفرة

 

HADITS KE-23 : ANJURAN MEMBACA AYAT KURSI

الحديث الثالث والعشرون : الحث على قراءة آية الكرسي

 

HADITS KE-24 : ANJURAN UNTUK IKHLAS

الحديث الرابع والعشرون : الحث على الإخلاص

 

HADITS KE-25 : ANJURAN MELAWAN HAWA NAFSU

الحديث الخامس والعشرون : الحث على مخالفة الهوى

 

HADITS KE-26 : ANJURAN UNTUK MURAH HATI (KEDERMAWANAN)

الحديث السادس والعشرون : الحث على السخاء

 

HADITS KE-27 : ANJURAN BERSABAR ATAS KEDZALIMAN

الحديث السابع والعشرون : الحث على تحمل الظلم

 

HADITS KE-28 : LARANGAN BERANDAI-ANDAI DAN MELUPAKAN ALLAH

الحديث الثامن والعشرون : النهي عن الاختيال ونسيان الله

 

HADITS KE-29 : ANJURAN MEMUJI ORANG YANG TELAH MATI

الحديث التاسع والعشرون : الحث على الثناء على الأموات

 

HADITS KE-30 : SESUNGGUHNYA HAMBA AKAN DIAMPUNI SEBAB PUJIAN ORANG-ORANG KEPADANYA SETELAH KEMATIANNYA

الحديث الثلاثون : إن العبد يغفر له بثناء الناس عليه بعد موته

 

HADITS KE-31 : ADZAB HAMBA DITOLAK SEBAB ORANG BAIK MEREKA

الحديث الحادي والثلاثون : دفع العذاب عن العباد بصالحيهم

 

HADITS KE-32 : HAL-HAL TENTANG UMAT YANG TERPILIH DAN UMAT YANG BURUK

الحديث الثاني والثلاثون : خصال خيار الأمة وشرارهم

 

HADITS KE-33 : KEUTAMAAN MANDI HARI JUMAT

الحديث الثالث والثلاثون : فضل غسل الجمعة

 

HADITS KE-34 : HAL-HAL YANG MENYEMPURNAKAN IMAN

الحديث الرابع والثلاثون : خصال يكمل بها الإيمان

 

HADITS KE-35 : DZIKIR KETIKA TIDUR

الحديث الخامس والثلاثون : أذكار تقال عند النوم

 

HADITS KE-36 : KEUTAMAAN BEBERAPA AYAT AL-QURAN

الحديث السادس والثلاثون : فضل بعض آيات من القرآن

 

HADITS KE-37 : HAL YANG SEBAIKNYA DIGUNAKAN UNTUK MENGKHATAMKAN PADA SETIAP MAJELIS

الحديث السابع والثلاثون : فيما ينبغي أن يختم به كل مجلس

 

HADITS KE-38 : HAL YANG DIINGINKAN OLEH PENGHUNI NERAKA

الحديث الثامن والثلاثون : فيما يتمناه أهل النار

 

HADITS KE-39 : KEUTAMAAN MENGUMPULKAN HADITS

الحديث التاسع والثلاثون : فضل جمع الحديث

 

HADITS KE-40 : TENTANG MANUSIA DI AKHIR ZAMAN

الحديث الأربعون : خصال من يكونون في آخر الزمان

Tentang Manusia Di Akhir Zaman (Usfuriyah : 40)

HADITS KE-40 : TENTANG MANUSIA DI AKHIR ZAMAN

الحديث الأربعون : خصال من يكونون في آخر الزمان

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يخرج في آخر الزمان أقوام وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين وأمثالهم كأمثال الذئاب الضواري ليس في قلوبهم شيء من الرحمة سفاكون للدماء لايرغبون عن القبيح إن شايعتهم قربوك وإن توانيت عنهم اغتابوك وإن أمنتهم خانوك صبيانهم غارمون وشبانهم شاطرون وشيوخهم فاجرون لايأمرون بالمعروف ولاينهون عن المنكر والإعتزاز بهم ذل وطلب مافي أيديهم فقرالجكم فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ثم يدعو خيارهم فلايستجاب لهم دعاء قال الشيخ مسلم العباد إني فدم علينا صالح المرى وعبد الواحد بن زيد وعتبة  الغلام وسلمة الأسود فنزلوا على الساحل فهيأت لهم ذات ليلة طعاما ودعوتهم إليه فجاؤا فلما بلغوا وطعت الطعام بين أيديهم فإذا قائل يقول وهو على الساحل رافعا صوته ويلكم شغلكم عن دار الخلود مطاعم ولذة نفس هما غير نافع فصاح عتبة صيحة فسقط مغشيا عليه وبكى القوم ورفعنا الطعام فما ذاقوا منه لقمة قال معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم سيأتي على الناس زمان يخلقون فيه سنتي ويجددون البدعة فمن اتبع سنتي يومئذ صار غريبا وبقي وحيدا ومن اتبع بدعة الناس وجد خمسين صاحبا أو أكثر قالت أصحاب رسول الله هل بعدنا أحد يكون أفضل منا قال نعم قالوا فهل يرونك قال النبي عليه الصلاة والسلام لا قالوا فهل ينزل عليهم الوحي قال لا قالوا كيف يكونون قال كالملح في الماء تذوب قلوبهم كما يذوب الملح في الماء فقالوا كيف يعيشون في ذلك الزمان قال كالدود في الخل قالوا يارسول الله كيف يحفظون دينهم قال كالجمر في اليدين إن وضعته طفئ وإن أخذته باليد أحرق.

Keutamaan Mengumpulkan Hadits (Usfuriyah : 39)

HADITS KE-39 : KEUTAMAAN MENGUMPULKAN HADITS

الحديث التاسع والثلاثون : فضل جمع الحديث

 

عن مجاهد عن سلمان رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، من حفظ على أمتي هذه الأربعين حديثا دخل الجنة وحشره الله تعالى مع الأنبياء والعلماء يوم القيامة، فقلنا يارسول الله أي الأربعين حديثا، فقال عليه الصلاة والسلام أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث بعد الموت وبالقدر خيره وشره من الله تعالى وتشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة باسباغ الوضوء لوقتها بتمام ركوعها وسجودها وتؤدي الزكاة بحقها وتصوم شهر رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا وتصلي إثنى عشر ركعة في كل يوم وليلة وهي سنتي وثلاث ركعات وتر ألا تتركها ولاتشرك بالله سيئا ولاتعص والدك ولاتأكل مال اليتيم ولاتأكل الربا ولاتشرب الخمر ولاتحلف بالله كاذبا ولاتشهد شهادة الزور على أحد قريب أو بعيد ولاتعمل بالهوى ولاتغتب أخاك ولاتقع فيه من خلفه ولاتقذف المحصنة ولايقل عنك انك مرائي فيحبط عملك ولاتلعب ولاتله مع اللاهين ولاتقل للقصير ياقصير تريد بذلك عيبه ولاتسخر من أحد من الناس وتصبر عند البلاء ولاتأمن من عقاب الله تعالى ولاتمش بالنميمة فيما بين الإخوان وتشكر الله على كل نعمة أنعم الله بها عليك وتصبر عند البلاء والمصيبة ولاتقنط من رحمة الله وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ولاتطلب سخط الرب برضا المخلوقين ولاتؤثر الدنيا على الآخرة وإذا سألك أخوك المسلم ماعندك فلاتبخل عليه وانظر في أمر دينك إلى من هو فوقك وفي أمر دنياك إلى من هو دونك ولاتكذب ولاتخالط الشيطان ودع الباطل ولاتأخذه به وإذا سمعت حقا فلاتكتمه وأدب أهلك وولدك بماينفعهم عند الله ويقربهم إلى الله وأحسن إلى جيرنك ولاتقطع أقاربك وذوي رحمك وضلهم ولاتلعن أحدا من خلق الله تعالى واكثر التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ولاتدع قراءة القرآن على كل حال الا أن تكون جنبا ولاتدع حضور الجمعة والجماعات والعيدين وانظر كل مالمترض أن يقال لك ويصنع بك لاترضه لأحد ولاتصنعه به، وقال سلمان رضي الله تعالى عنه، قلت يارسول الله ما ثواب هذه الأربعين حديثا قال عليه الصلاة والسلام والذي بعثني بالحق نبيا ان الله تعالى يحشره يوم القيامة مع الأنبياء والعلماء ومن تعلم هذه الأربعين حديثا وعلمها الناس كان ذلك خيرا من أن يعطى الدنيا وما فيها والذي بعثني نبيا من حفظ هذه الأربعين حديثا وطلب بها ما عند الله تعالى طوقه الله تعالى يوم القيامة بقلادة من نور يتعجب الأولون والآخرون من حسنه وبهائه وجماله ومن كرمة الله إياه والذي بعثني بالحق نبيا من حفظ هذه الأربعين حديثا شفعه الله يوم القيامة في أربعين ألف إنسان ممن استوجب النار ويشفع كل واحد في أربعين ألفا أخرى ثلاث مرات والذي بعثني بالحق نبيا من حفظ هذه الأربعين حديثا وعلمها الناس أعطاه الله يوم القيامة نصيبا من ثواب أربعين رجلا من الأبدال ويعطي الله تعالى لمن حفظ هذه الأربعين حديثا لكل حديث منها ألف ملك من الملائكة يبنون له القصور والمدائن ويغرسون له الأشجار في الجنة والذي بعثني بالحق نبيا من حفظ هذه الأربعين حديثا ينفع بها الناس حرم الله جسده على النار ويكون يوم القيامة على منارة من نور رقد أمن من الفزع الأكبر ونجاه الله تعالى من الحساب ويعطي لصاحب هذه الأربعين حديثا ومن تعلمها يوم القيامة منزلة العلماء ويقعد معهم ويعطيه الله تعالى ما أعطاهم قاله سلمان رضي الله تعالى عنه قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد الحجاج نجم الدين النسقي رحمة الله عليه لقد أثبتنا أربعين حديثا فافهموها ولاتكونوا كقوم لايكادون يفقهون حديثا.

Hal Yang Diinginkan Oleh Penghuni Neraka (Usfuriyah : 38)

HADITS KE-38 : HAL YANG DIINGINKAN OLEH PENGHUNI NERAKA

الحديث الثامن والثلاثون : فيما يتمناه أهل النار

 

عن سعيد ابن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله تعالى من أهل القبلة قال الكفار للمسلمين ألم تكونوا مسلمين قالوا بلى قالوا فما أغنى عنكم إسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فسمع الله ما قالوا فأمر بإخراج من كان من أهل القبلة فأخرجوا فلما رأى الكفار ذلك قالوا ياليتنا كنا مسلمين فنخرج كما أخرجوا ثم قرأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم “ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين” قال النبي عليه السلام في حديث آخر إذا كان يوم القيامة يطوف جبرائيل عليه السلام أربعة آلاف عام فيسمع في النار صوت رجل من أمتي يقول ياحنان يامنان ياذا الجلال والإكرام قال فيأتي جبرائيل عليه السلام ويسجد عند العرش فيقول يارب أسمع في النار صوت رجل من المسلمين يقول ياحنان يامنان منذ أربعين ألف عام وإني أعلم إنه من أمة محمد عليه السلام وإنك يارب تعرف الصداقة بيني وبين محمد عليه السلام وإني أحب أن أصنع في مكان محمد عليه السلام معروفا وإن رجلا من أمته في النار شفعني فيه فيقول الرب جل جلاله شفعتك فيه ووهبته لك فاذهب إلى مالك خازن النار وقل له يخرجه لك ويدفعه إليك فيأتي جبرائيل عليه السلام إلى مالك ويقول إن الله تعالى وهب لي فلانا فأخرجه لي من النار وادفعه إلىي قال فيدخل مالك النار فيطلبه ألف عام فلايصادفه فيخرج مالك ويقول ياجبرائيل إن جهنم زفرت زفرة يعني غلت وجعلت الحديد كالحجر والناس كالحديد فلم أصادفه فيأتي جبرائيل عليه السلام ويسجد عند العرش ثانيا ويقول يارب لم يجده مالك فأين هو فيقول الله تعالى ياجبرائيل اذهب إلى مالك وقل له إنه في وادي كذا وفي قعر كذا وفي زاوية كذا وفي بئر كذا فيجيء جبرائيل عليه السلام ويخبر مالكا بذلك فيذهب مالك إلى ذلك الوادي فيجده هناك منكوسا قد تعلقت عليه الحيات والعقارب عليه الأغلال والسلاسل فيأخذ مالك طرفا منه وقد صار كالفحم ويحركه ويجره إلى نفسه فتسقط عنه الحيات والعقارب ثم يحركه ثانيا فتسقط عنه الأغلال والسلاسل فيتوجه إلى مالك فيقول أجئتني لتزيدني في العذاب أم لتنجيني فيقول لاأعلم بذلك غير أن جبرائيل ينتظرك فيأخذ بيده ويدفعه إلى جبرائيل فيأخذ جبرائيل بيده ويأتي به إلى ساق العرش ولايمر به على أحد إلا ويقول هذا فلان كان في جهنم أربعين ألف عام فيقوم مع جبرائيل عند العرش فيقول الله تعالى له ياعبادي ألم يكن كلامي بين أطهركم ألم أبعث إليكم الرسول ألم يأمركم الرسول بالمعروف ولم ينهكم عن المنكر فيقول بلى يارب غير أني ظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي يارب بحق ما أنا قلت أربعين ألف عام في النار ياحنان يامنان ان تغفر لي فيقول الله تعالى غفرت لك ووهبتك لجبرائيل وأعتقتك من النار بشفاعته قال فيذهب به إلى الجنة ويغسله بماء الحياة وماء الكوثر فتذهب عنه سيما أهل النار فيدخله الجنة بعد ذلك ويسلم على محمد عليه الصلاة والسلام ويقول يامحمد صنعت فيه مكانك صنيعة فيقول عليه الصلاة والسلام نعم وفي الحديث أن الحسن البصري قال اللهم اجعلني ممن ينجو منها بعد أربعين ألف عام إن كان لابد لي من أن أدخلها بشؤم ذنبي.

Hal Yang Sebaiknya Digunakan Untuk Mengkhatamkan Pada Setiap Majelis (Usfuriyah : 37)

HADITS KE-37 : HAL YANG SEBAIKNYA DIGUNAKAN UNTUK MENGKHATAMKAN PADA SETIAP MAJELIS

الحديث السابع والثلاثون : فيما ينبغي أن يختم به كل مجلس

 

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، إذا جلس أحدكم في مجلس فلا يبرحن حتى يقول ثلاث مرات سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت اغفرلي وتب علي إن كان في مجلس خير كان كالطابع عليه وإن كان في مجلس لغو كان كفارة لما كان في ذلك المجلس.

 

(حكي) إن أبا يزيد البسطامي رحمة الله عليه يوما من الأيام ناجى ربه فطاب قلبه ورق فؤاده وطار عقله إلى العرش فقال في نفسه هذا مقام محمد سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام عسى أن أكون جارا له في الجنة فلما أفاق نودي في سره فقال إن عبد فلان الشيخ الإمام في بلدة كذا يكون جارك في الجنة فلما أفاق ذهب في طلبه حتى يرى وجهه فمشى مائة فرسخ أو أكثر فلما بلغ إلى تلك البلدة وسأل عن عبد الشيخ فقالوا لماذا تسأل عن الفاسق شارب الخمر وأنت رجل في وجهك سيما الصالحين فلما سمع أبو يزيد هذه المقالة ندم واغتنم وقال لعل ذلك النداء كان من الشيطان فأراد أن يرجع إلى وطنه ثم تفكر وقال جئت إلى هنا ولم أر وجهه وأرجع فقال أين بيته وأين موضعه فأخبروه فقالوا إنه مشغول بالشرب في موضع كذا فذهب إلى ذلك الموضع فرأى أربعين رجلا اجتمعوا في موضع الشرب يشربون الخمر والعبد جالس بينهم فلما رأى هذه الحالة رجع آيسا فنادى العبد وقال يا أبا يزيد ياشيخ المسلمين لم لم تدخل الدار جئت إلينا من مكان بعيد بالتعب والمشقة لطلب جارك في الجنة فوجدته وترجع سريعا بلاسلام ولاكلام ولالقاء فتحير أبو يزيد وتعجب قال أبو يزيد في نفسه هذا سر كيف عرفه هذا فقال العبد ياشيخ لاتتفكر ولاتعجب الذي أرسلك إلي أعلمني عن قدومك ادخل ياشيخ واجلس معنا ساعة فدخل أبو يزيد وجلس عنده وقال يافلان ماهذه الحالة فقال العبد ليس من همة الرجل أن يدخل الجنة مع واحد وأن هؤلاء كانوا ثمانين رجلا فساقا فاجتهدت في أربعين فتابوا ورجعوا عن فسقهم وصاروا رفقائي في الجنة وجيراني وبقي هؤلاء الأربعون فعليك أن تجتهد فيهم وتمنعهم عن هذه الحالة لأجل قدومك فلما سمعوا هذه المقالة وعرفوا أن هذا الشيخ أبو يزيد البسطامي رحمة الله عليه تابوا كلهم وصاروا اثنين وثمانين رجلا رفقاء وجيرانا في الجنة.

Keutamaan Beberapa Ayat Al Quran (Usfuriyah : 36)

HADITS KE-36 : KEUTAMAAN BEBERAPA AYAT AL-QURAN

الحديث السادس والثلاثون : فضل بعض آيات من القرآن

 

عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي وآيتين من آل عمران شهد الله أنه لا إله إلا هو إلى قوله إن الدين عند الله الإسلام وقل اللهم مالك الملك إلى قوله بغير حساب لما أراد الله تعالى أن ينزلها تعلقن بالعلرش فقلن أتهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك قال الله تعالى وعزتي وجلالي لايقرؤكن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه أي مأواه ومقامه وإلا أسكنته حظيرة القدس وإلا نظرت إليه كل يوم سبعين نظرة وإلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة وإلا أعذته من كل عدو وإلا نصرته.

 

وروي عن وهب بن منبه قال، إن واحدا من الحواريين يقال له نوف عزم على الذهاب إلى ملك فارس وأن يدعوه إلى الإيمان فحضر على باب مدينة ملك فارس فرأى غلمانا يلعبون الكعب فمن غلب يأخذ أربعين درهما فنظر نوف الحواري إلى وجه الغلمان فعلم لعبهم ودخل بينهم فغلب على جميعهم وكان بينهم ابن الوزير فقال له أيها الشيخ انطلق معي إلى منزلنا فقال له نوف الحواري اذهب إلى أبيك فاستأذن منه فانطلق الغلام إلى أبيه فقال له يا أبت كنا نلعب فحضر شيخ كبير السن ولعب معنا وغلب جميعنا فتعجبت من علمه فدعوته إلى المنزل فأبى وقال لي اذهب واستأذن من أبيك فقال أبوه يابني اذهب وائت به قال فرجع  إلى الشيخ وأتى به فلما دخل الشيخ الدار قال باسم الله وكانت الدار مملوءة من الشياطين فهربوا كلهم فلما وضع صاحب الدار مائدة بين يدي الشيخ فاقبلت الشياطين كلهم ليأكلوا كما كانوا يأكلون معهم فقال الشيخ عند ابتداء الأكل باسم الله ففرت الشياطين كلها وخرجوا من الدار هاربين فلما فرغوا من أكل الطعام قال الوزير للشيخ اخبرني من أنت إني رأيت منك عجائب لم أرها من أحد قط حين دخلت الدار هربت الشياطين ووضعت المائدة ولم يكن لنا سبيل إلى الطعام وحدنا وكانوا يأكلون معنا أولا فهربوا فعلمت أن لك شأنا فاخبرني ولاتكتم عني فقال الشيخ نعم أخبرك ولاتخبر أحدا بأمري إلا بإذني فقبل الوزير وجعل عهدا ووثيقة فقال الشيخ إن روح الله عيسى عليه السلام بعثني إليكم وإلى ملككم بأن أدعوكم إلى الله تعالى وإلى الإسلام وأن تعبدوا الله تعالى ولاتشركوا به شيئا وتجعلوا أصنامكم وأوثانكم في النار قال له الوزير صف لي إلهك قال الله الذي لا إله إلا هو الذي خلقك ورزقك ويحييك ويميتك قال فآمن به وصدق وكتم إيمانه وكان يوم من الأيام حضر من عند الملك حزينا عبويا فقال الشيخ أيها الوزير أراك حزينا عبوسا فما حزنك قال مات برذون الملك وكان يركبه ولايركب غيره وكان يحبه حبا شديدا من جميع ماله فجلس الملك حزينا عليه قال الشيخ انطلق إلى الملك فاخبره ان عندي ضيفا يقول إن أطاعني الملك فيما أقول أحي برذونه فانطلق الرجل مسرورا إلى الملك فقال أيها الملك إن عندي ضيفا قد رأيت منه عجائب وأخبره قصته وعلمه وقال يقول إن أطاعني الملك فيما أقول أحي برذونه بإذن الله تعالى فقبل الملك فرجع الوزير إلى الشيخ وقال إن الملك مطيع إليك ويدعوك فلما حضر عند باب الملك وأراد أن يدخل دار الملك قال باسم الله فلم يبق في دار الملك شيطان فلما دخل قال الملك أيها الشيخ بلغني أنك تحي الموتى فاحي برذوني هذا قال الشيخ إن أطعتني فيما أقول أحي برذونك بإذن الله تعالى فقال الملك سمعا وطاعة مر بما شئت فقال الشيخ هل لك أولاد فقال إن لي أبا وزوجة وليس لي أحد غيرهما فقال ادعهما فحضرا ثم قال له ادع الرعية كلها فدعاهم فاجتمعوا كلهم فأخذ الشيخ إحدى قوائمه الاربع فقال لاإله إلا الله فتحرك العضو الذي أخذه الشيخ فقال للملك مر أباك وامرأتك أن يأخذ كل واحد عضوا وتأخذ أنت أيضا عضوا منه فأخذوا ثلاثة أرجل البرذون فقال الشيخ أيها الملك قل لاإله إلا الله فقال لاإله إلا الله فتحرك العضو الذي في يده وقال لأبيه قل أنت أيضا فقال فتحرك العضو الذي في يده ثم قال لامرأته قولي أنت أيضا فقالت فتحرك العضو الذي كان في يدها وبقي جسده فقال الشيخ مر قومك أن يقولوا جميعا فقالوا لاإله إلا الله فقال البرذون بإذن الله تعالى ونفض ناصيته فتعجبوا من ذلك وأسلموا جميعا.

Dzikir Ketika Tidur (Usfuriyah : 35)

HADITS KE-35 : DZIKIR KETIKA TIDUR

الحديث الخامس والثلاثون : أذكار تقال عند النوم

 

عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال، من قال حين يأوى إلى فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت مثل عدد ورق الأشجار وإن كانت مثل عدد رمل عالج وإن كانت مثل أيام الدنيا.

 

قال محمد بن سعيد بن محمد سمعت أبا سهل المؤذن البخاري في مسجد بني معروف وكان رجلا صالحا قال رأيت النبي عليه السلام في المنام ورأيت إنسانا يقول هذا أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فأتيت بين يدي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فصافحني النبي عليه السلام بيده ثم صافحني أبو بكر ثم صافحني عمر قلت يا رسول الله حدثنا أبو معاوية عن عبد الله بن الوليد عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهم أجمعين قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، من قال حين يأوى إلى فراشه ثلاث مرات أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر الله ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ولو كانت مثل رمل عالج ولو كانت بعدد ورق الأشجار ولو كانت مثل أيام الدنيا وظننت أنه قال مثل قطر السماء فقلت له هذا الحديث عنك يا رسول الله فأشار برأسه نعم.

Hal-Hal yang Menyempurnakan Iman (Usfuriyah : 34)

HADITS KE-34 : HAL-HAL YANG MENYEMPURNAKAN IMAN

الحديث الرابع والثلاثون : خصال يكمل بها الإيمان

 

عن علي بن الحسين عن جده عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال أربع خصال من كن فيه كمل إسلامه ولو كان من قرنه إلى قدمه خطايا الصدق والشكر والحياء وحسن الخلق.

 

(حكى) ان جعفر الطيار رضى الله تعالى عنه ببركة صدقه وعدم كذبه في جميع عمره لما قتل جعل الله تعالى له جناحين أخضرين موشحين بالدر والياقوت يطير بهما مع الملائكة فسأله النبى عليه الصلاة والسلام يوما يا جعفر الطيار ياابن أبى طالب بأي عمل بلغت هذه الكرامة فقال لاأدرى إلا أني امتنعت عن ثلاثة أشياء فى حالة الكفر والاسلام قال النبى عليه السلام ما هي قال ما كذبت وما زنيت وما سكرت فى حالة الكفر والاسلام قال النبى عليه السلام تلك حرام فى الاسلام وبأي معنى امتنعت منها فى حالة الكفر فأجاب و قال تفكرت فى الكلام ان من كذب فى كلامه كان متهما بين الخلائق ويكون له الخجالة فامتنعت عن الكذب وتفكرت فى الزنا ان من زنى بامرأتي أو بابنتي أو بأختي فيكون شينا لي فلا أحتمله فكذلك لايحتمله غيري فلأجله امتنعت أما الامتناع عن المسكر فرأيت كل الخلائق يريدون أن تكون عقولهم في زيادة على العقلاء فمن شرب وسكر يزول عقله ويشتغل بالهذيان ويضحكون عليه فلأجل ذلك امتنعت عن الشرب فجاء جبرائيل عليه السلام فقال صدق جعفر جعل الله له جناحين بالامتناع عن هذه الاشياء الثلاثة فالتقريب ظاهر.

Keutamaan Mandi Hari Jumat (Usfuriyah : 33)

HADITS KE-33 : KEUTAMAAN MANDI HARI JUMAT

الحديث الثالث والثلاثون : فضل غسل الجمعة

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن مكحول قال، قال عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من اغتسل يوم الجمعة بنية خالصة لم يمر الماء على شعرة من جسده إلا تلألأت نورا فتصير كلهم نورا يوم القيامة في الموقف ويتلألأ جسده نورا بين الخلائق ثم تأتي الجمعة في صورة رجل على رأسه تاج من تيجان الجنة فتقول السلام عليك فيقول عليك السلام من أنت؟ فتقول أنا الجمعة التي قد اغتسلت في وصليت في وأحسنت الصلاة لله تعالى جئت حتى أشهد لك عند ربي فتشهد له عند ربه فيدخل الجنة، ومن اغتسل يوم الجمعة ولبس ثيابه ثم خرج من باب داره يمشي إلى الجمعة كتب الله تعالى له بكل خطوة يخطوها عبادة سنة صيامها وقيامها فإذا دخل المسجد ولم يلغ ولم يتكلم إلا بخير كتب الله تعالى له من الحسنات بعدد كل رجل يصلي الجمعة في ذلك المسجد خمسا وعشرين صلاة حتى يأتي على آخرهم، ومن قرأ يوم الجمعة سورة الكهف في الركعتين يسطع له عمود من نور من المسجد الذي يصلي فيه الجمعة حتى يبلغ ذلك العمود إلى المسجد الحرام بمكة حشو ذلك العمود ملائكة يستغفرون له إلى يوم الجمعة الأخرى فإن كان صلى الجمعة في المسجد الحرام بمكة يسطع له عمود من المسجد الحرام إلى البيت المعمور الذي في السماء حشو ذلك العمود ملائكة يستغفرون له إلى الجمعة الأخرى، ومن صلى يوم الجمعة أربع ركعات قبل أن يخرج الإمام إلى المنبر ويقرأ في كل ركعة الحمد لله مرة وقل هو الله أحد خمسين مرة يكون قرأها مائتي مرة في أربع ركعات فقد أدى حق الجمعة مثل ما أدت الملائكة ولم يخرج من الدنيا حتى يرى منزله في الجنة وإذا أراد أن يخرج من المسجد بعد انقضاء الصلاة فقال اللهم إني أجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما أمرتني فارزقني من فضلك الواسع فإنك قد قلت في كتابك إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وقلت فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض الآية أوجر له بعمل مائتي سنة.

Hal-Hal Tentang Umat yang Terpilih dan Umat yang Buruk (Usfuriyah : 32)

HADITS KE-32 : HAL-HAL TENTANG UMAT YANG TERPILIH DAN UMAT YANG BURUK

الحديث الثاني والثلاثون : خصال خيار الأمة وشرارهم

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم خيار أمتي من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإذا أحسنوا استبشروا وإذا أساؤوا استغفروا وإذا سافروا قصروا صلاتهم وافطروا من صومهم وإن شرار أمتي الذين ولدوا في النعم وغذوا في النعم وهمتهم ألوان الطعام وألوان الشراب وإذا تكلموا تشدقوا وإذا مشوا تبختروا ويل للجرارين أذيالا والكالين افضالا والناطقين أشعارا الخبر إلى آخره مدح النبي عليه الصلاة والسلام  أمته الذين عاشوا على هذه الصفة وذم الآخرين وكأنه يحرض أمته على الطاعة والاستقامة على تلك الصفة حتى إن ليلة من ليالي رجب قام النبي عليه الصلاة والسلام في نصف الليل لينظر في المسجد هل استيقظ أحد من أصحابه فلما دنا من باب المسجد سمع صوت أبي بكر رضي الله عنه يبكي في الصلاة وكان يريد ختم القرآن في ركعتين فلما بلغ إلى هذه الآية “إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة” بكى بكاء حزينا شديدا فوقف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عند الباب وكانت تقطر دموع أبي بكر على الحصير وفي ناحية المسجد سمع صوت علي كرم الله وجهه يبكي بأعلى صوته وأراد أن يختم القرآن في ركعتين فلما بلغ هذه الآية “قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون إنما يتذكر أولو الألباب” وكانت تقطر دموعه على الحصير وفي ناحية أخرى في المسجد يبكي معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه بأعلى الصوت وأراد أن يختم القرآن في الصلاة إلا أنه كان يقرأ نصف السورة أو ثلثها ثم يتركها ويبدأ في سورة أخرى على هذا الترتيب وهو يبكي في الصلاة وكانت تقطر دموعه على الحصير وكان بلال رضي الله تعالى عنه في زاوية المسجد يصلي ويبكي فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم حتى فرغوا من الصلاة فرجع النبي عليه الصلاة والسلام مسرورا إلى داره وما علم هؤلاء حضور النبي عليه الصلاة والسلام فلما أصبح وحضروا المسجد وصلوا صلاة الفجر خلف النبي عليه الصلاة والسلام فأقبل النبي عليه الصلاة والسلام بوجهه إليهم فقال مسرورا يا أبا بكر لم بكيت في هذه الآية “إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة” فقال أبو بكر كيف لا أبكي وقد قال الله تعالى اشتريت نفوس عبادي إذا كان العبد معيوبا لايشتري أو ظهر عيبه بعد الشراء يرده المشتري فإن كنت معيوبا عند الشراء أو ظهر العيب بعد الشراء وردني الله تعالى فأكون من أهل النار فلأجل ذلك كنت أبكي فجاء جبرائيل عليه السلام وقال قل يا محمد لأبي بكر إذا علم المشتري عيب العبد واشتراه بعيبه ليس له ولاية الرد والله تعالى كان عالما بعيب عبده قبل أن يخلقه ومع عيبه اشترى فلا يرده فذلك العيب بعد الشراء وفي مسئلة ان من اشترى عشرة عبيد فوجد منهم واحدا غير معيوب وأراد المشتري أن يأخذ غير المعيوب ويرد الباقين فالشرع لايأمره بذلك بل يأمره بقبول كلهم والله تعالى اشترى كل المؤمنين فدخل في البيع الأصفياء والأولياء والأنبياء والمرسلون فبإجماع الأمة أن لا يرد الأنبياء والأصفياء والمرسلين فعلم أن المعيوب لايرد أيضا ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرح أصحابه ثم قال عليه الصلاة والسلام لعلي كرم الله وجهه يا علي لم بكيت عند قراءة “قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون” فقال علي كيف لا أبكي يقول الله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون وأبونا آدم صلوات الله عليه كان أعلم الناس وقال الله تعالى في حقه وعلم آدم الأسماء كلها ونحن لانعلم مثله كيف نستوي معه فجاء جبرائيل عليه السلام وقال قل يامحمد لعلي ليس ذلك ماظننت ولكن لايستوي يوم القيامة الكافر مع المؤمنين لأن الكافر لايعبد إلا الصنم ولايؤمن بالله واليوم الآخر والمؤمن يعبد الله ويقول في كل وقت وحين لا إله إلا الله محمد رسول الله وإذا احسنوا استبشروا وإذا أساؤا استغفروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا فلا حرم لايستوي الكافر مع المؤمنين لأن مأموى الكافر في النار ومأوى المؤمن الجنة.

Adzab Hamba Ditolak Sebab Orang Baik Mereka (Usfuriyah : 31)

HADITS KE-31 : ADZAB HAMBA DITOLAK SEBAB ORANG BAIK MEREKA

الحديث الحادي والثلاثون : دفع العذاب عن العباد بصالحيهم

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يدفع الله تعالى البلاء عن أمتي بمن صلى عمن لايصلي ولو اجتمعوا على ترك الصلاة ما نظرهم الله طرفة عين، ويدفع الله تعالى بمن يزكي من أمتي عمن لايزكي ولو اجتمعوا على ترك الزكاة ما نظرهم الله طرفة عين، ويدفع الله عن أمتي بمن يصوم عمن لايصوم ولو اجتمعوا على ترك الصوم ما نظرهم الله طرفة عين، ويدفع الله عن أمتي بمن يحج عمن لايحج ولو اجتمعوا على ترك الحج ما نظرهم الله طرفة عين ويدفع الله عن أمتي بمن يجمع عمن لايجمع ولو اجتمعوا على ترك الجمعة ما نظرهم الله طرفة عين وهو قوله تعالى “ولو لادفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين” حيث عفا وتجاوز بمن يصلي عمن لايصلي من أمتي.

 

(وحكي) إن فضيل بن عياض رحمة الله عليه كان من قطاع الطريق وكان يخرج إلى ناحية مرة وإلى ناحية مرة أخرى حتى كان يقطع الطريق على الناس وكان ذات ليلة وضع رأسه في حجر غلامه إذ ظهرت قافلة فلما دنوا منه وقفوا وقالوا إن فضيلا ههنا مع حشمه فكيف نصنع فقالت طائفة منهم وهم ثلاثة نفر لنا أن نرمي سهما إن وقع مررنا وإلا رجعنا فرمى أحدهم وقرأ قوله تعالى “ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله” فصاح فضيل صيحة وخر مغشيا عليه فظن الغلام أنه أصابه سهم فجعل الغلام يطلبه في جسده فلما أفاق قال أصابني سهم الله ورمى الثاني سهما وقرأ قوله تعالى “ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين” فصاح فضيل صيحة أشد من الأولى فجعل الغلام يطلبه أيضا فيه فقال يا غلام أصابني سهم الله فرمى الثالث وقرأ قوله تعالى “وأنيبوا إلى ربكم واسلموا له من قبل أن يأنيكم العذاب ثم لاتنصرون” فصاح فضيل صيحة أشد من الأولى والثانية فقال لغلامه وحشمه ارجعوا كلكم فإني نادم على مافرطت لقد دخل في قلبي خوفه فتركت ما كنت فيه وتوجه نحو مكة حتى بلغ بقرب من نهروان فاستقبله هروت الرشيد فقال يافضيل إني رأيت في المنام كأن مناديا ينادي بأعلى صوته يقول إن فضيلا خاف الله واختار خدمته فأجيبوه فصاح فضيل صيحة وقال إلهي بكرمك وكبريائك تحب عبدا مذنبا كان هاربا منك منك منذ أربعين سنة.

Sesungguhnya Hamba Akan Diampuni Sebab Pujian Orang-orang Kepadanya Setelah Kematiannya (Usfuriyah : 30)

HADITS KE-30 : SESUNGGUHNYA HAMBA AKAN DIAMPUNI SEBAB PUJIAN ORANG-ORANG KEPADANYA SETELAH KEMATIANNYA

الحديث الثلاثون : إن العبد يغفر له بثناء الناس عليه بعد موته

 

عن عامر بن ربيعة عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال إذا مات العبد والله يعلم منه شرا وقال الناس خيرا يقول الله تعالى للملائكة اشهدوا قد قبلت شهادة عبادي على عبدي وغفرت لعبدي مع علمي به.

 

الخبر بتمامه (حكاية) فى الزمن الأول كان رجل صاحب حيل فسمى بإسمه فقالوا فلان الطرار وكان يدخل السوق ويخدع الناس ويأخذ رجلا من أهل الرستاق ويسلم عليه ويصافحه ويقول أنت صديق أبي وأريد أن أضيفك اليوم فيقول الرجل أنا لاأعرفك ولا أعرف والدك وكان يقول الطرار قد كنت صديق أبي فلعلك نسيت وما نسيت أنا فيقول أضيف لله تعالى وكان يدخل حانوت الرواس وكان يشترى الرأس والخبز والأطعمة وكانت عادة البلدة لايؤدى المشترى الثمن إلا بعد الأكل فلما أكل الطعام ولم يبق إلا لقمة اولقمتان كان يخرج الطرار لعلة لبول أو بحيلة أخرى وإذا أراد الضيف الخروج كان يأخذه الرواس ويطلب منه ثمن الرأس والأطعمة فيقول أنا ضيف فلان ويقول الرواس إنى لاأدرى من الضيف ومن المضيف فلا بد لى من ثمن الأطعمة وأمضى عمره على هذه الحيلة فلما مرض الطرار مرض الموت استأجر رجلين كل واحد منهما بدينار وأعطى لهما دينارين وقال إذا أنا مت فقولا خلف جنازتي نعم الرجل هذا كان رجلا صالحا محسنا ولاتتركاني حتى ترجعا من دفنى فلما مات كانا يقولان خلف جنازته نعم الرجل هذا كان رجلا صالحا محسنا حتى فرغوا من الدفن ورجعوا ودخل الملكان فى قبره ليسألاه فسمعا نداء فقال أتركا عبدي إنه عاش بالحيلة ومات بالحيلة غفر للطرار بشهادة شاهدين وإن كانا مأجورين.