Monthly Archives: April 2017

Keutamaan Beberapa Ayat Al Quran (Usfuriyah : 36)


HADITS KE-36 : KEUTAMAAN BEBERAPA AYAT AL-QURAN

الحديث السادس والثلاثون : فضل بعض آيات من القرآن

 

عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي وآيتين من آل عمران شهد الله أنه لا إله إلا هو إلى قوله إن الدين عند الله الإسلام وقل اللهم مالك الملك إلى قوله بغير حساب لما أراد الله تعالى أن ينزلها تعلقن بالعلرش فقلن أتهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك قال الله تعالى وعزتي وجلالي لايقرؤكن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه أي مأواه ومقامه وإلا أسكنته حظيرة القدس وإلا نظرت إليه كل يوم سبعين نظرة وإلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة وإلا أعذته من كل عدو وإلا نصرته.

 

وروي عن وهب بن منبه قال، إن واحدا من الحواريين يقال له نوف عزم على الذهاب إلى ملك فارس وأن يدعوه إلى الإيمان فحضر على باب مدينة ملك فارس فرأى غلمانا يلعبون الكعب فمن غلب يأخذ أربعين درهما فنظر نوف الحواري إلى وجه الغلمان فعلم لعبهم ودخل بينهم فغلب على جميعهم وكان بينهم ابن الوزير فقال له أيها الشيخ انطلق معي إلى منزلنا فقال له نوف الحواري اذهب إلى أبيك فاستأذن منه فانطلق الغلام إلى أبيه فقال له يا أبت كنا نلعب فحضر شيخ كبير السن ولعب معنا وغلب جميعنا فتعجبت من علمه فدعوته إلى المنزل فأبى وقال لي اذهب واستأذن من أبيك فقال أبوه يابني اذهب وائت به قال فرجع  إلى الشيخ وأتى به فلما دخل الشيخ الدار قال باسم الله وكانت الدار مملوءة من الشياطين فهربوا كلهم فلما وضع صاحب الدار مائدة بين يدي الشيخ فاقبلت الشياطين كلهم ليأكلوا كما كانوا يأكلون معهم فقال الشيخ عند ابتداء الأكل باسم الله ففرت الشياطين كلها وخرجوا من الدار هاربين فلما فرغوا من أكل الطعام قال الوزير للشيخ اخبرني من أنت إني رأيت منك عجائب لم أرها من أحد قط حين دخلت الدار هربت الشياطين ووضعت المائدة ولم يكن لنا سبيل إلى الطعام وحدنا وكانوا يأكلون معنا أولا فهربوا فعلمت أن لك شأنا فاخبرني ولاتكتم عني فقال الشيخ نعم أخبرك ولاتخبر أحدا بأمري إلا بإذني فقبل الوزير وجعل عهدا ووثيقة فقال الشيخ إن روح الله عيسى عليه السلام بعثني إليكم وإلى ملككم بأن أدعوكم إلى الله تعالى وإلى الإسلام وأن تعبدوا الله تعالى ولاتشركوا به شيئا وتجعلوا أصنامكم وأوثانكم في النار قال له الوزير صف لي إلهك قال الله الذي لا إله إلا هو الذي خلقك ورزقك ويحييك ويميتك قال فآمن به وصدق وكتم إيمانه وكان يوم من الأيام حضر من عند الملك حزينا عبويا فقال الشيخ أيها الوزير أراك حزينا عبوسا فما حزنك قال مات برذون الملك وكان يركبه ولايركب غيره وكان يحبه حبا شديدا من جميع ماله فجلس الملك حزينا عليه قال الشيخ انطلق إلى الملك فاخبره ان عندي ضيفا يقول إن أطاعني الملك فيما أقول أحي برذونه فانطلق الرجل مسرورا إلى الملك فقال أيها الملك إن عندي ضيفا قد رأيت منه عجائب وأخبره قصته وعلمه وقال يقول إن أطاعني الملك فيما أقول أحي برذونه بإذن الله تعالى فقبل الملك فرجع الوزير إلى الشيخ وقال إن الملك مطيع إليك ويدعوك فلما حضر عند باب الملك وأراد أن يدخل دار الملك قال باسم الله فلم يبق في دار الملك شيطان فلما دخل قال الملك أيها الشيخ بلغني أنك تحي الموتى فاحي برذوني هذا قال الشيخ إن أطعتني فيما أقول أحي برذونك بإذن الله تعالى فقال الملك سمعا وطاعة مر بما شئت فقال الشيخ هل لك أولاد فقال إن لي أبا وزوجة وليس لي أحد غيرهما فقال ادعهما فحضرا ثم قال له ادع الرعية كلها فدعاهم فاجتمعوا كلهم فأخذ الشيخ إحدى قوائمه الاربع فقال لاإله إلا الله فتحرك العضو الذي أخذه الشيخ فقال للملك مر أباك وامرأتك أن يأخذ كل واحد عضوا وتأخذ أنت أيضا عضوا منه فأخذوا ثلاثة أرجل البرذون فقال الشيخ أيها الملك قل لاإله إلا الله فقال لاإله إلا الله فتحرك العضو الذي في يده وقال لأبيه قل أنت أيضا فقال فتحرك العضو الذي في يده ثم قال لامرأته قولي أنت أيضا فقالت فتحرك العضو الذي كان في يدها وبقي جسده فقال الشيخ مر قومك أن يقولوا جميعا فقالوا لاإله إلا الله فقال البرذون بإذن الله تعالى ونفض ناصيته فتعجبوا من ذلك وأسلموا جميعا.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Dzikir Ketika Tidur (Usfuriyah : 35)


HADITS KE-35 : DZIKIR KETIKA TIDUR

الحديث الخامس والثلاثون : أذكار تقال عند النوم

 

عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال، من قال حين يأوى إلى فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت مثل عدد ورق الأشجار وإن كانت مثل عدد رمل عالج وإن كانت مثل أيام الدنيا.

 

قال محمد بن سعيد بن محمد سمعت أبا سهل المؤذن البخاري في مسجد بني معروف وكان رجلا صالحا قال رأيت النبي عليه السلام في المنام ورأيت إنسانا يقول هذا أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فأتيت بين يدي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فصافحني النبي عليه السلام بيده ثم صافحني أبو بكر ثم صافحني عمر قلت يا رسول الله حدثنا أبو معاوية عن عبد الله بن الوليد عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهم أجمعين قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، من قال حين يأوى إلى فراشه ثلاث مرات أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر الله ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ولو كانت مثل رمل عالج ولو كانت بعدد ورق الأشجار ولو كانت مثل أيام الدنيا وظننت أنه قال مثل قطر السماء فقلت له هذا الحديث عنك يا رسول الله فأشار برأسه نعم.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Hal-Hal yang Menyempurnakan Iman (Usfuriyah : 34)


HADITS KE-34 : HAL-HAL YANG MENYEMPURNAKAN IMAN

الحديث الرابع والثلاثون : خصال يكمل بها الإيمان

 

عن علي بن الحسين عن جده عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال أربع خصال من كن فيه كمل إسلامه ولو كان من قرنه إلى قدمه خطايا الصدق والشكر والحياء وحسن الخلق.

 

(حكى) ان جعفر الطيار رضى الله تعالى عنه ببركة صدقه وعدم كذبه في جميع عمره لما قتل جعل الله تعالى له جناحين أخضرين موشحين بالدر والياقوت يطير بهما مع الملائكة فسأله النبى عليه الصلاة والسلام يوما يا جعفر الطيار ياابن أبى طالب بأي عمل بلغت هذه الكرامة فقال لاأدرى إلا أني امتنعت عن ثلاثة أشياء فى حالة الكفر والاسلام قال النبى عليه السلام ما هي قال ما كذبت وما زنيت وما سكرت فى حالة الكفر والاسلام قال النبى عليه السلام تلك حرام فى الاسلام وبأي معنى امتنعت منها فى حالة الكفر فأجاب و قال تفكرت فى الكلام ان من كذب فى كلامه كان متهما بين الخلائق ويكون له الخجالة فامتنعت عن الكذب وتفكرت فى الزنا ان من زنى بامرأتي أو بابنتي أو بأختي فيكون شينا لي فلا أحتمله فكذلك لايحتمله غيري فلأجله امتنعت أما الامتناع عن المسكر فرأيت كل الخلائق يريدون أن تكون عقولهم في زيادة على العقلاء فمن شرب وسكر يزول عقله ويشتغل بالهذيان ويضحكون عليه فلأجل ذلك امتنعت عن الشرب فجاء جبرائيل عليه السلام فقال صدق جعفر جعل الله له جناحين بالامتناع عن هذه الاشياء الثلاثة فالتقريب ظاهر.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Keutamaan Mandi Hari Jumat (Usfuriyah : 33)


HADITS KE-33 : KEUTAMAAN MANDI HARI JUMAT

الحديث الثالث والثلاثون : فضل غسل الجمعة

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن مكحول قال، قال عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من اغتسل يوم الجمعة بنية خالصة لم يمر الماء على شعرة من جسده إلا تلألأت نورا فتصير كلهم نورا يوم القيامة في الموقف ويتلألأ جسده نورا بين الخلائق ثم تأتي الجمعة في صورة رجل على رأسه تاج من تيجان الجنة فتقول السلام عليك فيقول عليك السلام من أنت؟ فتقول أنا الجمعة التي قد اغتسلت في وصليت في وأحسنت الصلاة لله تعالى جئت حتى أشهد لك عند ربي فتشهد له عند ربه فيدخل الجنة، ومن اغتسل يوم الجمعة ولبس ثيابه ثم خرج من باب داره يمشي إلى الجمعة كتب الله تعالى له بكل خطوة يخطوها عبادة سنة صيامها وقيامها فإذا دخل المسجد ولم يلغ ولم يتكلم إلا بخير كتب الله تعالى له من الحسنات بعدد كل رجل يصلي الجمعة في ذلك المسجد خمسا وعشرين صلاة حتى يأتي على آخرهم، ومن قرأ يوم الجمعة سورة الكهف في الركعتين يسطع له عمود من نور من المسجد الذي يصلي فيه الجمعة حتى يبلغ ذلك العمود إلى المسجد الحرام بمكة حشو ذلك العمود ملائكة يستغفرون له إلى يوم الجمعة الأخرى فإن كان صلى الجمعة في المسجد الحرام بمكة يسطع له عمود من المسجد الحرام إلى البيت المعمور الذي في السماء حشو ذلك العمود ملائكة يستغفرون له إلى الجمعة الأخرى، ومن صلى يوم الجمعة أربع ركعات قبل أن يخرج الإمام إلى المنبر ويقرأ في كل ركعة الحمد لله مرة وقل هو الله أحد خمسين مرة يكون قرأها مائتي مرة في أربع ركعات فقد أدى حق الجمعة مثل ما أدت الملائكة ولم يخرج من الدنيا حتى يرى منزله في الجنة وإذا أراد أن يخرج من المسجد بعد انقضاء الصلاة فقال اللهم إني أجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما أمرتني فارزقني من فضلك الواسع فإنك قد قلت في كتابك إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وقلت فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض الآية أوجر له بعمل مائتي سنة.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Hal-Hal Tentang Umat yang Terpilih dan Umat yang Buruk (Usfuriyah : 32)


HADITS KE-32 : HAL-HAL TENTANG UMAT YANG TERPILIH DAN UMAT YANG BURUK

الحديث الثاني والثلاثون : خصال خيار الأمة وشرارهم

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم خيار أمتي من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإذا أحسنوا استبشروا وإذا أساؤوا استغفروا وإذا سافروا قصروا صلاتهم وافطروا من صومهم وإن شرار أمتي الذين ولدوا في النعم وغذوا في النعم وهمتهم ألوان الطعام وألوان الشراب وإذا تكلموا تشدقوا وإذا مشوا تبختروا ويل للجرارين أذيالا والكالين افضالا والناطقين أشعارا الخبر إلى آخره مدح النبي عليه الصلاة والسلام  أمته الذين عاشوا على هذه الصفة وذم الآخرين وكأنه يحرض أمته على الطاعة والاستقامة على تلك الصفة حتى إن ليلة من ليالي رجب قام النبي عليه الصلاة والسلام في نصف الليل لينظر في المسجد هل استيقظ أحد من أصحابه فلما دنا من باب المسجد سمع صوت أبي بكر رضي الله عنه يبكي في الصلاة وكان يريد ختم القرآن في ركعتين فلما بلغ إلى هذه الآية “إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة” بكى بكاء حزينا شديدا فوقف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عند الباب وكانت تقطر دموع أبي بكر على الحصير وفي ناحية المسجد سمع صوت علي كرم الله وجهه يبكي بأعلى صوته وأراد أن يختم القرآن في ركعتين فلما بلغ هذه الآية “قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون إنما يتذكر أولو الألباب” وكانت تقطر دموعه على الحصير وفي ناحية أخرى في المسجد يبكي معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه بأعلى الصوت وأراد أن يختم القرآن في الصلاة إلا أنه كان يقرأ نصف السورة أو ثلثها ثم يتركها ويبدأ في سورة أخرى على هذا الترتيب وهو يبكي في الصلاة وكانت تقطر دموعه على الحصير وكان بلال رضي الله تعالى عنه في زاوية المسجد يصلي ويبكي فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم حتى فرغوا من الصلاة فرجع النبي عليه الصلاة والسلام مسرورا إلى داره وما علم هؤلاء حضور النبي عليه الصلاة والسلام فلما أصبح وحضروا المسجد وصلوا صلاة الفجر خلف النبي عليه الصلاة والسلام فأقبل النبي عليه الصلاة والسلام بوجهه إليهم فقال مسرورا يا أبا بكر لم بكيت في هذه الآية “إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة” فقال أبو بكر كيف لا أبكي وقد قال الله تعالى اشتريت نفوس عبادي إذا كان العبد معيوبا لايشتري أو ظهر عيبه بعد الشراء يرده المشتري فإن كنت معيوبا عند الشراء أو ظهر العيب بعد الشراء وردني الله تعالى فأكون من أهل النار فلأجل ذلك كنت أبكي فجاء جبرائيل عليه السلام وقال قل يا محمد لأبي بكر إذا علم المشتري عيب العبد واشتراه بعيبه ليس له ولاية الرد والله تعالى كان عالما بعيب عبده قبل أن يخلقه ومع عيبه اشترى فلا يرده فذلك العيب بعد الشراء وفي مسئلة ان من اشترى عشرة عبيد فوجد منهم واحدا غير معيوب وأراد المشتري أن يأخذ غير المعيوب ويرد الباقين فالشرع لايأمره بذلك بل يأمره بقبول كلهم والله تعالى اشترى كل المؤمنين فدخل في البيع الأصفياء والأولياء والأنبياء والمرسلون فبإجماع الأمة أن لا يرد الأنبياء والأصفياء والمرسلين فعلم أن المعيوب لايرد أيضا ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرح أصحابه ثم قال عليه الصلاة والسلام لعلي كرم الله وجهه يا علي لم بكيت عند قراءة “قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون” فقال علي كيف لا أبكي يقول الله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون وأبونا آدم صلوات الله عليه كان أعلم الناس وقال الله تعالى في حقه وعلم آدم الأسماء كلها ونحن لانعلم مثله كيف نستوي معه فجاء جبرائيل عليه السلام وقال قل يامحمد لعلي ليس ذلك ماظننت ولكن لايستوي يوم القيامة الكافر مع المؤمنين لأن الكافر لايعبد إلا الصنم ولايؤمن بالله واليوم الآخر والمؤمن يعبد الله ويقول في كل وقت وحين لا إله إلا الله محمد رسول الله وإذا احسنوا استبشروا وإذا أساؤا استغفروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا فلا حرم لايستوي الكافر مع المؤمنين لأن مأموى الكافر في النار ومأوى المؤمن الجنة.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Adzab Hamba Ditolak Sebab Orang Baik Mereka (Usfuriyah : 31)


HADITS KE-31 : ADZAB HAMBA DITOLAK SEBAB ORANG BAIK MEREKA

الحديث الحادي والثلاثون : دفع العذاب عن العباد بصالحيهم

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يدفع الله تعالى البلاء عن أمتي بمن صلى عمن لايصلي ولو اجتمعوا على ترك الصلاة ما نظرهم الله طرفة عين، ويدفع الله تعالى بمن يزكي من أمتي عمن لايزكي ولو اجتمعوا على ترك الزكاة ما نظرهم الله طرفة عين، ويدفع الله عن أمتي بمن يصوم عمن لايصوم ولو اجتمعوا على ترك الصوم ما نظرهم الله طرفة عين، ويدفع الله عن أمتي بمن يحج عمن لايحج ولو اجتمعوا على ترك الحج ما نظرهم الله طرفة عين ويدفع الله عن أمتي بمن يجمع عمن لايجمع ولو اجتمعوا على ترك الجمعة ما نظرهم الله طرفة عين وهو قوله تعالى “ولو لادفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين” حيث عفا وتجاوز بمن يصلي عمن لايصلي من أمتي.

 

(وحكي) إن فضيل بن عياض رحمة الله عليه كان من قطاع الطريق وكان يخرج إلى ناحية مرة وإلى ناحية مرة أخرى حتى كان يقطع الطريق على الناس وكان ذات ليلة وضع رأسه في حجر غلامه إذ ظهرت قافلة فلما دنوا منه وقفوا وقالوا إن فضيلا ههنا مع حشمه فكيف نصنع فقالت طائفة منهم وهم ثلاثة نفر لنا أن نرمي سهما إن وقع مررنا وإلا رجعنا فرمى أحدهم وقرأ قوله تعالى “ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله” فصاح فضيل صيحة وخر مغشيا عليه فظن الغلام أنه أصابه سهم فجعل الغلام يطلبه في جسده فلما أفاق قال أصابني سهم الله ورمى الثاني سهما وقرأ قوله تعالى “ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين” فصاح فضيل صيحة أشد من الأولى فجعل الغلام يطلبه أيضا فيه فقال يا غلام أصابني سهم الله فرمى الثالث وقرأ قوله تعالى “وأنيبوا إلى ربكم واسلموا له من قبل أن يأنيكم العذاب ثم لاتنصرون” فصاح فضيل صيحة أشد من الأولى والثانية فقال لغلامه وحشمه ارجعوا كلكم فإني نادم على مافرطت لقد دخل في قلبي خوفه فتركت ما كنت فيه وتوجه نحو مكة حتى بلغ بقرب من نهروان فاستقبله هروت الرشيد فقال يافضيل إني رأيت في المنام كأن مناديا ينادي بأعلى صوته يقول إن فضيلا خاف الله واختار خدمته فأجيبوه فصاح فضيل صيحة وقال إلهي بكرمك وكبريائك تحب عبدا مذنبا كان هاربا منك منك منذ أربعين سنة.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Sesungguhnya Hamba Akan Diampuni Sebab Pujian Orang-orang Kepadanya Setelah Kematiannya (Usfuriyah : 30)


HADITS KE-30 : SESUNGGUHNYA HAMBA AKAN DIAMPUNI SEBAB PUJIAN ORANG-ORANG KEPADANYA SETELAH KEMATIANNYA

الحديث الثلاثون : إن العبد يغفر له بثناء الناس عليه بعد موته

 

عن عامر بن ربيعة عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال إذا مات العبد والله يعلم منه شرا وقال الناس خيرا يقول الله تعالى للملائكة اشهدوا قد قبلت شهادة عبادي على عبدي وغفرت لعبدي مع علمي به.

 

الخبر بتمامه (حكاية) فى الزمن الأول كان رجل صاحب حيل فسمى بإسمه فقالوا فلان الطرار وكان يدخل السوق ويخدع الناس ويأخذ رجلا من أهل الرستاق ويسلم عليه ويصافحه ويقول أنت صديق أبي وأريد أن أضيفك اليوم فيقول الرجل أنا لاأعرفك ولا أعرف والدك وكان يقول الطرار قد كنت صديق أبي فلعلك نسيت وما نسيت أنا فيقول أضيف لله تعالى وكان يدخل حانوت الرواس وكان يشترى الرأس والخبز والأطعمة وكانت عادة البلدة لايؤدى المشترى الثمن إلا بعد الأكل فلما أكل الطعام ولم يبق إلا لقمة اولقمتان كان يخرج الطرار لعلة لبول أو بحيلة أخرى وإذا أراد الضيف الخروج كان يأخذه الرواس ويطلب منه ثمن الرأس والأطعمة فيقول أنا ضيف فلان ويقول الرواس إنى لاأدرى من الضيف ومن المضيف فلا بد لى من ثمن الأطعمة وأمضى عمره على هذه الحيلة فلما مرض الطرار مرض الموت استأجر رجلين كل واحد منهما بدينار وأعطى لهما دينارين وقال إذا أنا مت فقولا خلف جنازتي نعم الرجل هذا كان رجلا صالحا محسنا ولاتتركاني حتى ترجعا من دفنى فلما مات كانا يقولان خلف جنازته نعم الرجل هذا كان رجلا صالحا محسنا حتى فرغوا من الدفن ورجعوا ودخل الملكان فى قبره ليسألاه فسمعا نداء فقال أتركا عبدي إنه عاش بالحيلة ومات بالحيلة غفر للطرار بشهادة شاهدين وإن كانا مأجورين.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 2 Comments

Anjuran Memuji Orang Yang Telah Mati (Usfuriyah : 29)


HADITS KE-29 : ANJURAN MEMUJI ORANG YANG TELAH MATI

الحديث التاسع والعشرون : الحث على الثناء على الأموات

 

عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي عليه الصلاة والسلام وجبت له ثم مروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا فقال النبي عليه الصلاة والسلام وجبت له قال عمر بن الخطاب ماوجبت فقال النبي عليه الصلاة والسلام هذا أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا وجبت له النار فقال النبي عليه الصلاة والسلام أنتم شهداء الله في أرضه.

 

عن أبي الأسود الديلي قال جلست عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ما من رجل يموت فيشهد له ثلاثة رجال بخير إلا وجبت له الجنة فقلت يارسول الله وإن كان اثنان قال ولو اثنان ولم نسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن الواحد.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Larangan Berandai-andai dan Melupakan Allah (Usfuriyah : 28)


HADITS KE-28 : LARANGAN BERANDAI-ANDAI DAN MELUPAKAN ALLAH

الحديث الثامن والعشرون : النهي عن الاختيال ونسيان الله

 

عن أسماء بنت عميس الخثعمية رضي الله تعالى عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تجبر واعتدى واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر  واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها ونسي المقابر والبلى بئس العبد عتا وطغى ونسي المبدأ والمنتهى بئس العبد عبد يختار الدنيا بالدين بئس العبد عبد يحتال الدنيا بالشبهات بئس العبد عبد ذو طمع يقوده إلى النار بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب بذله عن الحق.

 

الخبر بتمامه (حكي) أن عمر بن عبد العزيز فى وقت خلا فته ارسل الصحابة إلى الروم لأجل الغزاة فانهزمت الصحابة وأسر عشرون نفرا من الصحابة وأمر قيصر الروم لو أحد منهم أن يدخل فى دينه ويعبد الصنم وقال إن دخلت فى ديني وسجدت للصنم أجعلك أميرا فى بلدة عظيمة وأعطيك العلم والخلع والكؤس والبوق وإن لم تدخل فى دينى أقتلك وأضرب عنقك فقال لاأبيع الدين بالدنيا فأمر بقتله فقتل فى الميدان وضرب عنقه بالسيف فدار  رأسه فى الميدان ثلا ث مرات وكان يقرأ هذه الآية “ياأيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية مرضية فادخلي فى عبادي وادخلي جنتي” فغضب قيصر وأخذ الثاني وقال ادخل فى دينى أجعلك أميرا فى مصر كذا وإلا أقطع عنقك كما قطعت عنق صاحبك فقال لاأبيع الدين بالدنيا فإن كان لك ولاية قطع عنقى فليس لك ولاية قطع الإيمان فأمر بقطع رأسه فقطع ودار كرأس صاحبه.ثلاث مرات وكان يقرأ الرأس “فهو فى عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية” وسكت فوقع عند رأس الأول فغضب قيصر غضبا شديدا وأمر أن يؤخذ الثالث وقال ماتقول أنت هل تدخل فى ديني وأجعلك أميرا فأدركته الشقاوة وقال دخلت فى دينك واخترت الدنيا على الآخرة فقال قيصر لوزيره اكتب له مثالا واعطه خلعا وكؤسا وعلما فقال وزيره ياملك كيف أعطيه بغير تجربة فقال الوزير قل له إن كنت صادقا فى كلامك فاقتل رجلا من أصحابك وتصدق كلامك فأخذ الملعون المخذول واحدا من أصحابه فقتله فأمر الملك الوزير أن يكتب المثال فقال الوزير للملك هذا ليس من العقل والفطنة أن تصدق كلامه وما رعى حق أخيه الذى ولد معه ونشأ فكيف يرعى حقنا فأمر بقتله فقتلوه وقطعوا رأسه ودار فى الميدان ثلاث مرات وكان يقرأ الراس “فمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من فى النار ” وسكن فى طرف الميدان وماحضر عند الرأسين فصار إلى غذاب الله تعا لى ونعوذ بالله.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Anjuran Bersabar Atas Kedzaliman (Usfuriyah : 27)


HADITS KE-27 : ANJURAN BERSABAR ATAS KEDZALIMAN

الحديث السابع والعشرون : الحث على تحمل الظلم

 

عن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، إذا كان يوم القيامة ستر الله تعالى بين عبد وبين كل الناس فيدفع إليه كتاب حسناته فيقرؤه فيقول الله تعالى ماترى فيقول أرى حسنات كثيرة فيقول الله تعالى هل نقص منها شيء فيقول لائم يدفع إليه كتاب سيئاته فيقرؤه فيقول الله تعالى ماترى فيقول أرى سيئات كثيرة فيقول الله تعالى أتعرفها فيقول نعم فيقول الله تعالى هل زيد عليك شيء فيقول لائم يدفع إليه رقعة فيقرؤها فيقول الله تعالى ماترى فيقول أرى حسنات كثيرة فيقول الله تعالى أتعرفها فيقول لا فيقول الله تعالى له هذا مما ظلموك وآذوك وأخذوا مالك من غير علمك.

 

(وعلى هذا حكاية) إبراهيم بن أدهم كان له إثنان وسبعون عبدا فلما تاب ورجع إلى الله تعالى أعتق جميعهم ثم إن واحدا من هؤلاء العبيد شرب الخمر فلقى إبراهيم فقال يافلان دلنى على بيتى قال نعم فدله إلى مقبرة من المقابر فلما رأى السكران المقابر ضربه ضربا شديدا وقال قلت دلنى على بيتى وأنت تدلنى إلى مقبرة فقال يارثاغ وياقليل العقل هذا البيت حقيقة وسائرها مجاز فبدأ بالضرب وكان يضرب بالسوط وكلما يضرب بالسوط يقول إبراهيم غفر الله لك وبينما هما كذلك إذ جاء رجل آخر وقال يافلان ماتصنع تضرب مولاك الذى أعتقك وكان لايشعر الضارب إن هذا مولاه فقال من هذا قال الحاضر إن هذا مولاك المعتق إبراهيم بن أدهم فلما علم إن هذا معتقه نزل عن فرسه واعتذر إليه وقال إبراهيم قبلت وعفوت وتجاوزت عنك قال الضارب يامولاي كنت أضربك وأوذيك وأنت تدعوا بدعاء حسن وتقول بكل ضربة غفر الله لك فقال كيف لا أدعوك دعاء حسنا وأنت تكون سببا لي إلى دخول الجنة بضربك إياى وأذاك.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Anjuran Untuk Murah Hati (Kedermawanan) (Usfuriyah : 26)


HADITS KE-26 : ANJURAN UNTUK MURAH HATI (KEDERMAWANAN)

الحديث السادس والعشرون : الحث على السخاء

 

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم السخي قريب من الناس وقريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الخلق بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي أحب إلى الله تعالى من عالم بخيل.

 

قال النبي عليه الصلاة والسلام السخاء شجرة في الجنة أغصانها متدليات في الدنيا من أخذ بغصن منها قاده إلى الجنة والبخل شجرة في النار أغصانها متدليات في الدنيا فمن أخذ بغصن منها قاده إلى النار.

 

وعلى هذا (حكاية) بهرام المجوسي قال عبد الله بن المبارك حججت سنة من السنين فكنت في حطيم اسماعيل فنمت فرأيت فى المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رجعت إلى بغداد فادخل في محلة كذا وكذا واطلب بهرام المجوسي وأقرئه مني السلام وقل له إن الله تعالى راض عنك فانتبهت فقلت لاحلا ولاقوة إلابالله العلي العظيم هذه رؤيا من الشيطان ووضأت وصليت وطفت بالكعبة ماشاء الله فغلبني النوم فرأيت كذلك ثلاث مرات فلما أتمتت الحج ورجعت إلى بغداد طلبت المحلة والدار فوجدت شيخا فقلت أأنت بهرام المجوسي قال نعم قلت هل لك عند الله خير قال نعم أسلفت الناس ده ودوا زده هذا عندي خير فقلت هذا حرام هل عندك غير ذلك قال نعم كان لي أربع بنات وأربعة بنين زوجتهن من أبنائي فقلت هذا حرام أيضا هل عندك غير ذلك قال نعم جعلت وليمة للمجوس في وقت تزويج البنات قلت أيضا هذا حرام هل عندك غير ذلك قال نعم قال كانت لى بنت من أجمل النساء ماوجدت لها كفؤا فزوجتها من نفسى وجعلت وليمة تلك الليلة وهى أول ليل دخلت بها فكان فى تلك الليلة من المجوس أكثر من الألف فقلت هذا أيضا حرام هل عندك غير ذلك قال نعم فى الليلة التى وطئت إبنتى جاءت امرأة مسلمة من أهل دينك تسرج من سراجى فأوقدت السراج فرجعت وأطفأت فدخلت ثانيا وأوقدت السراج وخرجت وأطفأت فدخلت ثالثا وأوقدت السراج ثم أطفأت فقلت فى نفسى لعل هذه المرأة جاسوسة اللصوص فخرجت خلفها فدخلت منزلها على بنات لها فلما دخلت قلن لها يا أماه هل جئت لنا بشئ فإنه لم يبق لنا طاقة وصبر من الجوع فدمعت عيناها وقالت استحييت من ربى أن أسأل أحدا دونه وخاصة من عدو الله وهو مجوسى قال بهرام فلما سمعت كلامها رجعت الى داري وأخذت طبقا وجعلته ملانا من كل شئ فذهبت بنفسى إلى دارها قال عبد الله بن المبارك هذا خير ولك البشارة وبشرته برؤيا رسول الله وقصصت عليه الرؤيا فقال أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فخر من ساعته ومات ولم أبرح حتى غسلته وكفنته وصليت عليه ودفنته وكان عبد الله بن المبارك يقول عباد الله استعملوا السخاء مع خلق الله تعالى خيرا فإنه ينقل الأعداء إلى درجة الأحباء.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Anjuran Melawan Hawa Nafsu (Usfuriyah : 25)


HADITS KE-25 : ANJURAN MELAWAN HAWA NAFSU

الحديث الخامس والعشرون : الحث على مخالفة الهوى

 

عن عبد الصمد بن الجسن قال كنت عند سفيان الثوري رضي الله تعالى عنه أسمع منه الحديث فكنت في المسجد يوما فصليت المغرب معه فدخل البيت ثم خرج إلي وبيده رغيف وعليه زبيب بقدر الكف فاغتنمت خلوته فقلت رحمك الله لو انبسطت إلى الناس فيأتيك الشريف الوضيع والغني والفقير فيستمعون منك الحديث ويحملون عنك الحديث فقال لي سفيان أي الرجل عندك منصور قال قلت إمام ثقة مأمون قال فأي الرجل عندك إبراهيم النخعي قال قلت إمام من أئمة المسلمين قال فأي الرجل عندك علقمة وعبد الله بن مسعود قال قلت من أفاضل أصحاب رسول الله

 

قال حدثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إن الله تعالى لما خلق الجنات عدن دعا جبرائيل عليه السلام فقال له انطلق فانظر إلى ما خلق لعبادي وأوليائي قال فذهب جبرائيل عليه السلام يطوف في تلك الجنان فاشرفت إليه جارية من حور العين من بعض تلك القصور فتبسمت إلى جبرائيل عليه السلام فضاءت جنات عدن من ضوء ثناياها فخر جبرائيل عليه السلام ساجدا فظن أنه من نور رب العزة فنادته يا أمين الله ارفع رأسك فنظر إليها فقال سبحانك الذي خلقك فقالت الجارية يا أمين الله أتدري لمن خلقت قال لا قالت إن الله تعالى خلقني لمن آثر رضا الله على هوى نفسه وسئل النبي عليه السلام عن بناء الجنة كيف بناؤها فقال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وترابها الزعفران وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت

 

قال جاء رجل من أهل الكتاب إلى النبي عليه السلام فقال يا أبا القاسم أتزعم أن أهل الجنة يأكلوت ويشربون قال النبي عليه السلام نعم قال والذي نفسي بيده ان أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهواة قال الذي يأكل ويشرب يكون له حاجة والجنة طيبة ليس فيها أذى قال النبي عليه السلام تكون حاجة أحدهم رشحا يفيض من جلده كرشح المسك قال إن اهل الجنة مائة وعشرين صفا ثمانون صفا من أمتي وأربعون صفا من سائر الأمم وقيل إن طول كل صف من المشرق إلى المغرب وعرض كل صف مثل عرض الدنيا قال رسول الله صلى الله تعالى عليه السلام إن الله تعالى يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك فيقول الله تعالى هل رضيتم فيقولون ومالنا لانرضى وقد أعطيتنا مالمتعط أحدا من خلقك فيقول الله تعالى أنا اعطيتكم أفضل من ذلك فيقولون يارب أي شيء أفضل من ذلك قال الله تعالى أحل عليكم رضواني فلا أسخط بعده أبدا ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام ينادي مناد إذا دخل أهل الجنة الجنة آن لكم أن تحيوا ولا تموتوا أبدا وأن تصحوا ولاتيقموا أبدا وإن تشبوا ولاتهرموا أبدا وأن تتنعموا ولا تبأسوا أبدا وذلك قوله تعالى “ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون” ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام يقول الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ملاعين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر اقرؤوا قول الله تعالى “فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون” وقال النبي عليه الصلاة والسلام لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا ومافيها اقرؤوا إن شئتم “فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور وإن في الجنة شجرة لو سار الراكب في ظلها مائة عام فما يقطعها اقرؤوا إن شئتم “وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لامقطوعة ولاممنوعة وفرش مرفوعة”

 

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ناجي موى عليه السلام ربه فقال يارب اخبرني عن آخر من يدخل الجنة وكم يكون له من الجنة قال الله تعالى ياموسى لايبقى في النار مسلم إلا رجل واحد أخرجه من النار برحمتي فيقف على باب الجنة فأقول ادخل الجنة فيقول كيف أخل الجنة وقد أخذ الناس منازلهم ودرجاتهم ولم يبق لي شيء ولامكان فأقول عبدي أترضى في الجنة من المكان بمقدار مملكة ملكين في الدنيا قال فيقول قد رضيت فأقول له ادخل الجنة ولك أضعاف ذلك فأعطيه بقدر مملكة أربعة ملوك من ملوك الدنيا قال يكون مثل خرسان وعراق ويمن وشام قال موسى عليه السلام يارب أخبرني عن أول من يدخل الجنة كم مقدار مكانه منها قال ياموسى هيهات هيهات أولئك هم السابقون أعددت لهم فيها مالا عين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر قط قال يؤيد هذا الحديث ماروي أبو هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إن آخر من يدخل الجنة لو أضاف آدم عليه السلام مع ذريته أجمع لوسعه ذلك مكانا ورزقا.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 1 Comment

Anjuran Untuk Ikhlas (Usfuriyah : 24)


HADITS KE-24 : ANJURAN UNTUK IKHLAS

الحديث الرابع والعشرون : الحث على الإخلاص

 

عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين المراؤون وأين المخلصون قوموا وهاتوا أعمالكم وخذوا أجوركم من سيدكم قال النبي عليه السلام لانصيب للمرائين من أعمالهم شيئا إلا حسرة وندامة وشقاوة ثم قال النبي عليه السلام يا ابن آدم الإخلاص الإخلاص وقال النبي عليه السلام إن أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الأصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر قال النبي عليه السلام الرياء يقول الله تعالى لهم يوم يجازي العباد بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤن لهم هل تجدون فيهم خيرا.

Categories: Wawasan | Tags: , , , , , | 18 Comments

Create a free website or blog at WordPress.com.

%d bloggers like this: