(kopi malam) Nila Setitik di Susu Suro


Nila Setitik di Susu Suro

oleh: mufatis maqdum

kopi-malampng

alhamdulillah, malam tiba dan kopi panas, mengingatkan kembali tulisan saya kemarin yang belum rampung. Kali ini saya akan menorehkan sedikit tentang sesuatu yang menarik untuk diperhatikan dari kejadian kemarin yang telah saya tulis dalam tulisan saya sebelumnya tentang aki yang meledak (baca disini).

saat itu banyak yang menanggapi bahwa kejadian tersebut berhubungan dengan bulan suro, dimana di sekitar penulis ada yang menganggap disitu banyak kesialan atau insiden. Menariknya, dalam hal ini pun ada salah satu fakultas dalam universitas yang cukup dikenal di kota tahu ini membatalkan perjalanan rekreasinya karena beberapa pesertanya menjadikan bulan suro sebagai pertimbangan, ini terjadi dan penulis tahu sendiri bukan dari kata orang, bagaimana sosok akademisi dengan seluruh kegiatan dan lingkungannya sebagaimana kita ketahui ternyata masih menjadikan hal tersebut sebagai pertimbangan. dan beberapa hari kemarin ketika saya akan berlibur dengan keluarga ternyata juga sempat mendapat lemparan omongan seperti itu, namun “bismillah” saja karena tidak ada maksud untuk menyepelekan maupun tidak hormat melainkan demi keluarga kita tetap berangkat dan puji syukur tidak terjadi apa apa malah sangat nyaman di lokasi dikarenakan pengunjung tidak seramai hari libur umum.

Bulan suro atau bila dalam hijriyah sering bertepatan dengan bulan muharrom kita sering mendengar cerita cerita yang telah terjadi pada bulan ini pada kaum kaum dan para nabi di masa silam, Pada bulan ini Allah banyak menunjukkan keberadaan dan kekuasaan-Nya, meskipun mereka dalam keadaan bahaya namun Alloh juga menunjukkan kuasanya dengan memberi pertolongan. Tidak perlu saya sebutkan satu persatu disini kejadian apa saja yang terjadi pada bulan ini, cukuplah ada buka kitab kitab sejarah kuno dan mungkin sudah banyak ditulis ulang di banyak website maupun tersebar secara brutal pada pesan broadcast di berbagai media sosial.

Intinya, memang benar adanya pada bulan ini di zaman dahulu telah banyak terjadi tragedi mayor yang ceritanya banyak sampai pada kita tentang ujian para Nabi Allah dan hamba-hambanya, namun perlu digaris bawahi pula jika pada bulan ini Allah juga menunjukkan kuasa dan pertolongan-Nya pada mereka. Jadi, barangkali dan semoga saja salah, berbagai kejadian menonjol serta tragedi yang banyak terjadi di masa silam membuat generasi setelahnya lebih berhati hati bahkan memberi tanda merah alias warning jika sudah masuk pada bulan ini supaya kejadian dan tragedi tersebut tidak pula menimpa mereka, karena seringkali kita dapati kejadian yang berulang ulang dan sering terjadi di waktu maupun masa yang sama biasa dibuat sebagai petanda maupun catatan penting oleh mereka yang hidup di masa lalu sebagai pelajaran di masa berikutnya. Namun kurang bijak pula bila kita hanya melihat dari satu sisi itu, semoga kita tidak lupa jika pada bulan ini Allah pun menunjukkan kasih sayang-Nya, bagaimana Allah menunjukkan kuasa dan pertolongan-Nya kepada hamba-Nya, dan terlebih tidak tepat pula bila kita menyalahkan waktu karena waktu sudah ada yang mengatur jika mengkambing hitamkan waktu apakah itu sama dengan mengakambing congekkan yang mengatur waktu. oleh karenanya sering kita dengar bulan ini adalah bulan kasih sayang dan sering pula kita dengar bulan ini adalah bulan yang penuh kewaspadaan.

dalam surat At Taubah 36

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ………………

dalam ayat tersebut dijelaskan bahwa dari 12 bulan ada 4 bulan yang dihormati salah satunya adalah bulan muharrom, jadi memang dari zaman dahulu kala bulan ini dijadikan waktu oleh mereka yang hidup di masa lalu dengan menjauhi kegiatan yang buruk dan mengisinya dengan kegiatan yang baik bahkan apabila bertemu dengan orang yang telah berbuat buruk pun, juga segala peperangan ditiadakan dll. semua keterangan dan kisah kisahnya bisa disimak dalam nukilan dari beberapa tafsir yang penulis comot berikut dan bila tidak tahu artinya bisa langsung buka kamus ataupun google translate:

dalam tasfir As Sa’dy

يقول تعالى ‏{‏إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ‏}‏ أي‏:‏ في قضائه وقدره‏.‏ ‏{‏اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا‏}‏ وهي هذه الشهور المعروفة ‏{‏فِي كِتَابِ اللَّهِ‏}‏ أي في حكمه القدري، ‏{‏يَوْمَ خَلَقَ السموات وَالْأَرْضَ‏}‏ وأجرى ليلها ونهارها، وقدر أوقاتها فقسمها على هذه الشهور الاثني عشر ‏[‏شهرًا‏]‏‏.‏

{‏مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ‏}‏ وهي‏:‏ رجب الفرد، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وسميت حرما لزيادة حرمتها، وتحريم القتال فيها‏.‏

dalam tafsir Al-Baghowy

قوله تعالى : ( إن عدة الشهور ) أي : عدد الشهور ، ( عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله ) وهي المحرم وصفر وربيع الأول وشهر ربيع الثاني وجمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة . وقوله : ( في كتاب الله ) أي : في حكم الله . وقيل : في اللوح المحفوظ . قرأ أبو جعفر : اثنا عشر ، وتسعة عشر ، وأحد عشر ، بسكون الشين ، وقرأ العامة بفتحها ، ( يوم خلق السماوات والأرض )والمراد منه : الشهور الهلالية ، وهي الشهور التي يعتد بها المسلمون في صيامهم وحجهم وأعيادهم وسائر أمورهم ، وبالشهور الشمسية تكون السنة ثلاثمائة وخمسة وستين يوما وربع يوم ، والهلالية تنقص عن ثلاثمائة وستين يوما بنقصان الأهلة . والغالب أنها تكون ثلاثمائة وأربعة وخمسين يوما ، ( منها أربعة حرم ) من الشهور أربعة حرم وهي : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، واحد فرد وثلاثة سرد ، ( ذلك الدين القيم ) أي : الحساب المستقيم .

dalam tafsir Ibnu Katsir

وقوله تعالى : ( منها أربعة حرم ) فهذا مما كانت العرب أيضا في الجاهلية تحرمه ، وهو الذي كان عليه جمهورهم ، إلا طائفة منهم يقال لهم : ” البسل “ ، كانوا يحرمون من السنة ثمانية أشهر ، تعمقا وتشديدا .

وأما قوله : ” ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان ، [ فإنما أضافه إلى مضر ، ليبين صحة قولهم في رجب أنه الشهر الذي بين جمادى وشعبان ] لا كما كانت تظنه ربيعة من أن رجب المحرم هو الشهر الذي بين شعبان وشوال ، وهو رمضان اليوم ، فبين عليه [ الصلاة و ] السلام أنه رجب مضر لا رجب ربيعة . وإنما كانت الأشهر المحرمة أربعة ، ثلاثة سرد وواحد فرد ؛ لأجل أداء مناسك الحج والعمرة ، فحرم قبل شهر الحج شهر ، وهو ذو القعدة ؛ لأنهم يقعدون فيه عن القتال ، وحرم شهر ذي الحجة لأنهم يوقعون فيه الحج ويشتغلون فيه بأداء المناسك ، وحرم بعده شهر آخر ، وهو المحرم ؛ ليرجعوا فيه إلى نائي أقصى بلادهم آمنين ، وحرم رجب في وسط الحول ، لأجل زيارة البيت والاعتمار به ، لمن يقدم إليه من أقصى جزيرة العرب ، فيزوره ثم يعود إلى وطنه فيه آمنا .

dalam tafsir Qurthuby

الرابعة : قوله تعالى منها أربعة حرم الأشهر الحرم المذكورة في هذه الآية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الذي بين جمادى الآخرة وشعبان ، وهو رجب مضر ، وقيل له رجب مضر لأن ربيعة بن نزار كانوا يحرمون شهر رمضان ويسمونه رجبا . وكانت مضر تحرم رجبا نفسه ، فلذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه : الذي بين جمادى وشعبان ورفع ما وقع في اسمه من الاختلال بالبيان . وكانت العرب أيضا تسميه منصل الأسنة ، روى البخاري عن أبي رجاء العطاردي – واسمه عمران بن ملحان وقيل عمران بن تيم – قال : كنا نعبد الحجر ، فإذا وجدنا حجرا هو خير منه ألقيناه وأخذنا الآخر ، فإذا لم نجد حجرا جمعنا حثوة من تراب ثم جئنا بالشاء فحلبنا عليه ثم طفنا به فإذا دخل شهر رجب قلنا منصل الأسنة ، فلم ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة إلا نزعناها فألقيناه .

dalam tafsir Ath-Thobary

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن عدة شهور السنة اثنا عشر شهرًا في كتاب الله، الذي كتبَ فيه كل ما هو كائن في قضائه الذي قضى =(يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم)، يقول: هذه الشهور الاثنا عشر منها أربعة أشهر حرم كانت الجاهلية تعظمهن، وتحرِّمهن، وتحرِّم القتال فيهن, حتى لو لقي الرجل منهم فيهن قاتل أبيه لم يَهِجْهُ، وهن: رجب مُضر وثلاثة متواليات، ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم. وبذلك تظاهرت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Beberapa pelajaran yang bisa diambil dari semua ini adalah, jika kanan-kiri kita mengentengkan semua tragedi yang sudah terjadi di masa lalu maka kita harus ingat kejadian itu memang benar terjadi dan semua ada pada bulan ini, namun bila kanan-kiri kita menyampaikan segala keburukan tentang bulan ini maka kita harus ingat jika Alloh juga menunjukkan pertolongan kasih sayang dan keberadaan-Nya pada bulan ini. Semoga kita lebih bijak dalam menata hati jiwa kita tentang bulan ini serta lebih bijak menyikapi problema masyarakat ini hingga kita mampu menempatkan diri kita sebagaimana mestinya, sebab semua indah jika sama saling mengerti dan menghormati.

berhubung sekarang kopi sudah habis, semoga bermanfaat selamat malam. والله اعلم

Categories: Wawasan | Tags: , , | Leave a comment

Post navigation

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Blog at WordPress.com.

%d bloggers like this: